Translation

把公众号从英租界换到法租界，以及任凭前一处长草的事故，乃是有意为之。杜工部说，城春草木深嘛，大抵如是。 ...

按：我不太发表自己的讲章。是为藏拙。但传道人以话语为服侍工具，对于语言能力的要求是很高的，至少需要意识到不断提高语言表达和沟通能力的必要性。近来读一些（相对）年轻的传道人、译者和神学生的文字，颇觉不安。 作为一位常年编辑大量译文的非高级编审，我也接触过许多有同感的编辑和资深译者。本文亦作为“神学翻译杂谈”的一篇吧。不另开副本了。 ...

三类文字，我觉得是难翻译的。第一是智慧书，比如《沙漠教父言行录》；第二类是古英语，比如《夏洛特梅森的家庭教育》；第三类是神哲学意味很强的文本，特别是在书评中断章取义引用的文本。 ...

按：题目又叫“participles now and ever” 四处弥漫着悲伤的气氛。似乎没有什么群里可以获得（真实的）正能量。似乎是需要减少注意力消耗，专心做事的时间了。 ...

昨天，朋友圈里多位朋友推送一篇叫做“极端加尔文主义、理性主义和反预定论主义”（提取时间，2022年5月7日。当然，本文之后，这段话可能会有所修改……我就不截屏了，没啥意思）。 十年前，有一位博学的浸信会历史学家艾斯特普（William Estep）曾发表了一篇误导性很强的论文。我感到惊讶的原因并非因为他反对加尔文主义。反对的声音已经司空见惯了。**要知道，在十六世纪，坚持加尔文主义的基督徒每个星期被杀的数目过万。**如果你还没准备好面对各种攻击，千万别当加尔文主义者！让我惊讶的是许多学术界已经确认的历史事实竟然公然被忽略掉。如果他们愿意出版这类书籍，很难想象在课堂上会对学生说出什么东西来。成千上万的学生已经被这种偏颇的课程误导了，他们得到的信息就是这些，这实在令人惋惜。 ...

It takes a powerful ideology to maintain, contrary to our deepest intuitions, that the “real” is only what science uncovers. 我在MemoQ里做翻译，连Azure的引擎。这句话Azure神经网络引擎给我的参考是： ...

在家教育25问——目录 0. 前言 合法性 胜任性 经济性 多样性…… 执行性 社会性…… 安全性…… 使命性…… 精英化？ 公民性？ 第11章 缺乏足够的耐心，我该怎么办？ “我永远也没法让孩子在家教育。我缺乏耐心。他们总在我面前晃来晃去，我受不了！”这样的话你听过吧？“我巴不得学校赶紧开学！孩子们去上学真让我如释重负。他们快把我整疯了！”这些话也听过吧？ ...

按：基本不考虑在微信上发出来了。经文浓度太高。就这样好了。最近忙于“救赎科学”的翻译编辑。此书应当是一个重要的议题，所以正在全力以赴地预备中。《在家教育25问》连载完成之后，可能小范围试读讨论“救赎科学”。 ...

看《救赎科学》第3章。几乎所有的修改，都是在减少文字。 我对于翻译文字的看法很简单： 按原文计费，以释放译者的语言。不要让译者一直担心文字精炼，反而收入锐减——这实在是翻译界最为奇葩的一件事情，按译文千字付酬，以惩罚优秀用心的译者。 译文精炼，可以让书籍的印张减少，价格降低，减少碳排放，减少洋码库存……古人惜字如金，我这样早年用8k内存单板机的程序员写程序也是一个一个字节的抠，但如今的翻译，语言或见臃肿。不提。 我希望译文的信息密度提高，概念直接，去掉许多社科类学术译作的翻译腔和不必要的卖弄迂回。 兹举一例。 ...

周一是个晴天。Emma安排一家人的郊游，去了空无一人的玉峰山，孩子们在飞跃冒险，而我有闲暇读了50页“魔戒”。托尔金一个生日场景写了50页，这书大概也没有几场戏。但读起来很有趣。 ...