事工哲学

最近在一些主日学分享宣教的问题（或者说马太福音28章16-20）。 我们的新兴城市教会对于UUPG、Church Planting之类的概念似乎相当陌生。大使命和基督徒生活似乎是两个隔绝的世界。 ...

今年有一次讲道，用的提摩太前书2章： 1 我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；2 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。 1 First of all, then, I urge that supplications, prayers, intercessions, and thanksgivings be made for all people, 2 for kings and all who are in high positions, that we may lead a peaceful and quiet life, godly and dignified in every way. 1 Παρακαλῶ οὖν πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεήσεις, προσευχάς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας, ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων, 2 ὑπὲρ βασιλέων καὶ πάντων τῶν ἐν ὑπεροχῇ ὄντων, ἵνα ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι. 3 这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。4 他愿意万人得救，明白真道。 ...

主日礼拜结束了，照例是感觉比较累的时间。而且今天感觉自己的语速很快，也没有找到停下来喝咖啡的机会。 下午有闲，独自一个人去了碑林呆着，凌空用指头练字玩儿。David中途电话问可否看哈利波特（7），我说要是不怕就看吧。 ...

不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。 一、 神学翻译（或者所有的翻译）都是带着镣铐在跳舞罢。若将信达雅算进去，翻译是一种艰难的创作过程。 ...

按：1. 去年（2020）2月5日的旧文，讨论所谓“天谴论”在知识分子中的小型翻车现场。2. 重发此文一遍（主要的时间线请参考文内的链接）。因为若以“天谴论”的视角来看待最近的紧张情势，大概我们应当坦然自首说，“这就是我们所拜的那位神降灾……”，比如摩西在出埃及时对法老所说的，而不必如此担心害怕所谓双暂停。3. 鲁迅先生说，世上本没有偶像，崇拜的人多了，就成了偶像。在改革宗的神学看来，抬举一位名牧的言论，其中的吊诡和反讽一言难尽。4. 唉……（好几个朋友告诉我，昨天的文章被和谐了。我一年只打算了一篇文章被纠察，1月还没完就用掉指标。武哥说可以出让一篇的额度给我，所以继续发吧。而且，他还愿意折扣转让一个独生子女上户口的名额给我，我要考虑一下明天分析诗篇127的问题了。） ...

我每次看到全职服事多年的传道人，都会心里感叹。听见他们分享自己的生活，都会为他们感恩，也为他们捏一把汗。 ...

本来打算发布视频，听了一下录音，编辑难度有点大，算了，还是简单一点好。 甲：在衡量一间教会的状态时，我将多样性视为一个重要的指标。 ...

有朋友将几年前的文章翻了出来，针对下面这段话（引自贺照田兄的“当代中国的知识感觉与观念感觉”一书里“以保守为建设，以被动为主动”一文） ...

有一种假象，就是我们的大脑可以并发处理多任务。 有的时候，当我在辅导孩子们功课时，也在翻译一些难句。孩子们会用英语提问，而我会暂时停下手中的翻译，对他们说： ...

不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。 一、 神学翻译（或者所有的翻译）都是带着镣铐在跳舞罢。若将信达雅算进去，翻译是一种艰难的创作过程。 ...