“但以理还在”之润土
“但以理还在”之润土 公众号: REACH2O 发布时间: 2026-10-04 09:50:40 原文链接: https://mp.weixin.qq.com/s/vmSooUtYIwTmi5HwqT66tg 大老师如是说， 这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。 ...
事工哲学
如同基督没有在十字架上献上自己
最近，西南某改革宗教会J牧师长期性骚扰女信徒的丑闻被曝光（https://churchlist.xyz/2026/04/22/）。多年来，J牧师通过肢体接触和微信性骚扰女信徒，已知受害者有5位之多。J牧师被举报的过程一波三折，教会体制不断压制举报之路。历经重重阻力，最后该牧师被暂时停职。不过，J牧师所在的宗派体系出于种种考量，目前还在继续为J牧师发放生活费。 性侵害问题一直是困扰中国教会的痼疾，J牧师所在的教会体系，类似事件也不止这一起。亚文化状态的教会环境时常让受害者无法发声，教会通过各种属灵理由包庇施害者，无辜女性成为教会体制的牺牲者。作为一位从事伦理与历史研究的基督徒学者，笔者多年跟踪中国教会内部的性侵害问题，也长期研究西方教会（尤其是美国教会）的性侵害发生机制，以及教会如何预防和处理性侵害问题。对此，笔者提出几点严肃看法： ...
事工哲学（197）| 房子倒塌，压住首领和房内的众人
you content here 事工哲学（197）| 房子倒塌，压住首领和房内的众人 我情愿与非利士人同死！就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。 ...
事工哲学（191）| 朋友圈随笔几则（绝对的恶）
黑五。一个月前买了一个打折的服务器，今天把https://kuawentrans.com上了线。内容和https://eddyemma.com完全一样，除了处理机制有些不同。 kuawentrans是在github上编译好，再上传到网站服务器的。 ...
事工哲学（151.1）| 从“苦难叙事”到“逼迫叙事”——城市教会的动力学转向
【按】为了避开各种不必要的讨论和打扰，我简单声明一下。以下内容是我在预备一个讲座的时候，由AI提示的。我并没有看到或者分析过这种连接，因为我的经验里没有早期（1976-1990之前）乡村教会的经验，也没有民族志和访谈可以参照。 ...
事工哲学（185）| 事工计划与资源
国庆节出行了几天，出来办些事情，还去了一个小众的景点。 每年的旅行机会不多，离开高校，没有项目经费之后，旅行不那么容易。每年除了工作和翻译上的阅读之外，自由休闲的阅读也不多，似乎也很重要。于我而言，旅行和阅读都需得构成接下来的思想资源才算是物尽其用。 ...
事工哲学（184) | 想象力先行
精英们事先已提出了奠基行动的理论，但理论尚未充分沉淀到大众的社会想象之中，人们还无法据此行动。 明天就是国庆节了。今年要冒着高速堵车的麻烦独自出行。 ...
事工哲学（114）| “凡事叫众人喜欢”是啥逻辑bug？
题目足以说明我的心情。因为写这个“非主内公众号”，常有弟兄姊妹来访，偶尔也留言。按照7人成线的联系原则，也偶尔有我认识的朋友来对我说，这位留言者是他们所认识的，或者在他们那里聚会过的，或者是举家去了他们的学校附近，将孩子送来读书的…… ...
一个业余非神学家的“非主内”公号，以及他如何被AI欺骗的经过
【按】删除了旧文，这是修订后重发。谨向那些留言被一并消去的朋友们道歉。也为前文里言语冒犯的各位亲朋好友道歉。语言轻浮真的不好，我决定放弃读神学博士的计划，放弃答辩，好好读经……以下的文字用来提醒我，不要轻浮！不要轻信！不要轻言！ ...
哪些年我“滥用”过的和合本
昨天重发了那篇《不平衡的讲道理（13）》。有位读者发来这样的评论： 经文明明是:主啊，这到几时为止呢?是问神这种情况要持续到什么时候呢? 为何引用经文要加上自己的话:这(要讲)到几时为止呢?意思彻底背离了圣经啊。这个问题应该是非常可怕且严重的错误吧。 用自己的话语表达不就是很好嘛，为什么非要这样扭曲的引用圣经。 ...