2020-11-27
用了一周时间来翻译《威敏神学》，又完成了第6章的一节“基督的事工”，进入到“基督的补罪”一节。
然后为着另一本书的截稿日期，切换到另一个项目。说起来，霍纳的《以弗所书注释》不算简单，但做起来颇觉顺畅，似乎不以为苦。想想原因，大概是花了功夫在《威敏神学》那些古文上罢。
许多人认为，现在的年轻一代译者中有些人中文功底不足，我一般推荐阅读聊斋之类的古文，以提高中文表达能力和词汇量。最近请几位年轻人帮助我审读《平衡的讲道》和《信任崩塌》，反馈出来的信息不约而同的有看不懂译文中使用的个别成语，查了字典之后才觉得精准到位……
比如我用“亲炙耶稣的教诲”，Sean以为是错别字。还有朋友觉得我的语言不够白话，夹杂古文，想了一下，似乎也就是多用了几个“之”字而已，于是心里也释然了。
想起我读陶陶的小说，觉得语言代沟比年龄代沟还要大，不禁疑惑是否老之将至了。
《信任崩塌》的译者说我编辑的文字过于老辣，给了她很大压力，似乎也是这样的情况。看来最近20年来的语文教育，的确起到了应有的效果，汉文化的根基渐渐要倾倒了，看看下一代会以怎样的文本为共同基础写作罢。
对于我来说，提高英文阅读理解的方式也是一样，猛读古英文。比如看到onely，根据上下文径直明白这就是only的古体拼写，于是数百年文字演变历史汩汩地流过心头，知道了词源，语义，以及简化字总表，于是没有变得头大，倒是觉得心灵扩展了一丝。
自然，我感觉翻译《以弗所书注释》的效率或质量会提高一点，但测试的结果似乎速度并没有太多提高，一个小时也只有2000汉字而已，但这样已经相当满意。也许我应该多翻译一点《威敏神学》，再来做这本书，不过各个项目有不同的里程碑截稿日期，所以月底总是需要潜心在以弗所书上面。
有点疲倦，就简单写一点心得罢。