黑五。一个月前买了一个打折的服务器，今天把https://kuawentrans.com上了线。内容和https://eddyemma.com完全一样，除了处理机制有些不同。
kuawentrans是在github上编译好，再上传到网站服务器的。
eddyemma.com是源文件（markdowns）传到服务器，在网站服务器上编译的。过几个月另一个服务器过期就不续费了。两个服务器合在一处。经济下行，另一台dedicated也不要了。一年可以节约好几十美元吧。
昨天有位朋友发来邮件，和我讨论了一件事。下面的随笔无感而发，请勿联想到任何雷同：
我不太喜欢单方面的逼迫叙事。有些事情本来是可以避免的（例如“我就永远不吃肉”），但现在看来好像是共谋，或者是一方面需要不断维持话题的热度。
我也不太喜欢这样的叙事风格，仿佛完全是无辜的，天真的，不知道这样做有风险的。换个处境，很多事情自然是什么问题也没有。但在这个处境下，实际上更像是在试探底线。
将更多的年轻人卷进来是没有意义的。打发他们离开吧，像拿俄米那样。收集公开的见证，是一种变相的“签名”，影响会很深远。
城市中产阶层为主的教会是顶不住压力的。甚至这事还没有出结果，可能大多数人就顶不住了。
自古以来，流亡政府没有复辟成功的。
- 一个能动者，如果已经被定义为“恶者”，比如撒旦，实际上就无需再谴责，也无需再分析什么责任了。定性，就是终极的谴责。只能说，他自古就是说谎者的父，在他里面没有良善。实际上，绝对的恶是可以暂时免责的，或者推迟到永恒去问责。这是我从泰勒那里学到的“高等时间”。
在这种情况下，再来说“他们都愿意受苦，而他们的孩子就算有了truma和ptsd，也是对方的错，不是他们的错”，这样的责任划分是没有意义的。
一旦要划分责任，“他们”（我们）就不能完全免于被批评，倒是对方的行动，因为更容易预测，所以无需进一步谴责。不是不谴责，而是缺省的，一贯的，无时无刻不在的，所以缺乏新意的谴责。
当对方的恶以“恶法”的形式固定下来，并且因为先例而高度可预测，这时候伦理责任不能完全推脱给对方或沉默的大多数，只能更多地指向自身。而同时，真实承担苦难而没有任何补偿性“荣誉”的，只有将来因truma或ptsd而受苦的孩子。
- 成年人也许经得住打击，但孩子承受的ptsd就长在他们的生命历程里。