Hab_3_2

作者：Eddy Zhang

希伯来诗歌的平行体是一个重要特征，也是翻译成其他语言之后能够比较好地保留原意的一种修辞手法。关于唐诗翻译后发朋友圈的问题，我曾经试着翻译过“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”

但是，浓眉大眼的和合本有时候居然把平行体给废掉了，这种例子似乎还不多见：

哈巴谷书 3:2 耶和华啊，我听见你的名声（或译：言语）就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。

随手引用两种英文译本（英文标准译本ESV和新英语译本NET）：

（ESV）O LORD, I have heard the report of you, 

      and your work, O LORD, do I fear. 

        In the midst of the years revive it; 

     in the midst of the years make it known; 

               in wrath remember mercy.



  （NET）LORD, I have heard the report of what you did;

              I am awed, LORD, by what you accomplished.

       In our time repeat those deeds;

       in our time reveal them again.

             But when you cause turmoil, 

                     remember to show us mercy!

现代中文译本修订版作：

   耶和华啊，我听过你的威名；

   耶和华啊，我对你的作为充满敬畏。

   求你如今再次彰显你的作为，

   求你发怒的时候仍以怜悯为念。

虽然调用了流离调，但仍然把“复兴”和“显明”的同义平行拿掉了。

新译本比较中肯，少了一个叹息的“耶和华”：

 2耶和华啊！我听见你的声音，

                惧怕你的作为；

     求你在这些年间复兴，

          在这些年间彰显，

               发怒的时候以怜悯为怀。

我不想讨论翻译的利弊，主要是为着中文解经的缘故。没有“复兴”和“显现”的平行，在译文中没有很好地体现“你的声音”是“听见人口中传说你的声音”，这句话的解释上会有些困难，对理解哈巴谷整个思绪的转变（调用流离），也会造成一些阻碍。

前天和朋友谈到也许需要从一个释经研究者的角度重译新约时，朋友大吃一惊说，“打住，打住，从长计议……，我听见你的声音，惧怕你的作为，发飙的时候以怜悯为怀！”

---

的确我遇到一件难受的事情，找不到地方发飙。美国驾照过期，也许无法用529账号给孩子们存学费了。