《信任崩塌》第4章 信任崩塌

我在前文已经略加讨论带有毒素的信仰。简单地说，带有毒素的信仰（Toxic Faith）是一种强调行为表现的思维方式——你需要用虔诚的表现来换取上帝的认可和悦纳。你的表现越好，上帝就越喜欢你。

简而言之，让你倍感困惑的就是这么一点。你好像一只小仓鼠，需要在属灵表演的转轮上不停奔跑，却找不到出路。但是，带有毒素的信仰看起来如此正常，因此很容易诱人上钩。宗教不都是这样吗？服侍上帝，做个好人。礼拜出勤记录，奉献记录，当志愿者的次数，祷告多久，读经多少次，是否遵守教会的规矩……属灵表现决定了你的价值。 一切都是为了按照某种模式打造人，让每个人都变得和其他人一模一样。

有些组织明明白白告诉大家，需要怎样的行为才能被上帝接纳。例如，只有成年人的洗礼才作数，而且必须是浸礼；必须每日留出时间祷告和阅读圣经；只能读英王钦定版圣经（KJV）；不得饮酒，不得纹身，不得在身体任何部位穿孔戴环；必须相信上帝六天创世，认定地球只有6000年历史……这份清单可以不断罗列下去。

还有些群体只通过表情和肢体语言来暗示什么样的行为可被接受。他们让你不停地猜测，就是不肯明确告诉你是否达到了他们那看不见的标准和不能明说的规定。瞧，他们挑动眉毛，皱起眉头，露出不以为然的神色，是不是对你有什么看法？被逼无奈，你只好修炼出察言观色的好能耐。

耶稣如何看待有毒的信仰

耶稣常常教导我们爱神和邻舍，但却严厉斥责那些宗教专家们，因他们制造虚伪的规条，使人们远离上帝：

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。 你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说： ‘若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。’ 这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。你们去充满你们祖宗的恶贯吧！ 你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？——《马太福音》23:23-33

读到这些经文，你觉得耶稣会对那些将各种规矩和期待重重地压在你肩上之人说些什么？

感谢上帝，许多人拒绝接受这种律法主义的宗教。他们拒绝被宗教精英霸凌恐吓，像马戏团的动物一样被迫跳过火圈。近年来越来越多的人离开有组织宗教，并非事出无因。然而，也有更多的人因为渴慕认识神、服侍神，重又陷入律法主义组织的泥沼中。他们出于强烈的责任感，或因为害怕让上帝或自己的组织失望，在罪疚感的驱使下服从了外在的规条。

保罗如何看待有毒的信仰

使徒保罗也曾迎战过带有毒素的信仰。保罗的福音很简单：

你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救……因为“凡求告主名的就必得救”。——《罗马书》10:9, 13

你的信仰建立在上帝为你成就之大事的基础上，而不是你为上帝做了什么。保罗这样描述上帝所成就之事：

你们从前在过犯……中死了，神赦免了你们 一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。（《歌罗西书》2:13,14，重点部分由本书作者标注）

我们曾经死在罪中，但是上帝采取了行动。保罗的观点是，上帝为我们做成的事，是我们永远无法为自己做成的事。我们没有能力拯救自己。我们的工作是相信耶稣拯救了我们，使我们恢复了与上帝之间本已破裂的关系。我们为上帝做任何事，都应该是出于对祂的感恩之情，而不是出于责任感或担心惹祂不高兴。

然而，旧习惯有着强大的惯性。保罗在犹太人中间生活和传道，而犹太人极为注重人的行为表现。荣耀上帝的中心含义，就是实行割礼、遵守安息日和严守律法。犹太人相信，如果不遵守这些条条框框，就会失去救恩。在保罗四处宣扬上帝无条件的爱时，一群犹太基督徒却紧随其后，传讲与他相反的信息。

我们从保罗写给加拉太（当代土耳其境内）信徒的信中就能察觉到这种张力。他这样责备自己从前传福音带领归入基督之人：

我稀奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。（《加拉太书》1:6, 7）

无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？（《加拉太书》 3:1-3）

保罗说，人的努力（行为表现）不是通往上帝之途径。上帝的大能来自于相信耶稣在十字架上为我们成就的大事。

有毒的信仰与初信之人

带有毒素的信仰尤其容易引诱初信者上钩。初信者渴望认识神，渴望成为祂的样式。他们愿意学习，乐于听命，急切地想知道自己能为上帝“做”什么。然而，他们天真无知，毫无保留地相信别人，反而容易被人利用。他们全情投入，甚至于没有认真思考别人所提的要求，总是以最大的善意去揣测那些引导他们的人。结果，他们很容易掉入注重外在表现的宗教陷阱。那些属灵领袖们本应鼓励他们因着感激上帝之爱而敬虔度日，却告诉他们敬虔度日乃是获得上帝之爱的必要条件。

于是，他们掉入了可怕的街头“掉包”骗术。他们因上帝所赐的自由而来，最后却被宗教所奴役。

在本书里提到带有毒素的信仰时，我主要针对律法主义，但我希望你们意识到事情远不止那么简单。带有毒素的信仰并不仅仅局限于律法主义。凡是对上帝错误的认识，都属于带有毒素的信仰。举个例子，第1世纪有些信徒相信超恩典主义，因而在道德生活上放荡不羁。超恩典主义认为，上帝如此爱我们，所以我们无论做什么都没关系。我们可以随意犯罪，因为上帝的恩典全然遮盖一切的罪。超恩典主义与律法主义刚好相反，但都属于带有毒素的信仰。^[1]

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