《信任崩塌》第20章 蒙召得自由

我很难想象，竟然有牧者如此折磨自己的会众：

我举步维艰，无论做什么，最后都变成我的错，简直快被逼疯了。真是无休无止的折磨。哪怕退出教会，我们仍然逃不开那团黑影的威逼压迫。牧师不仅扭曲了我对上帝恩典的观念，还扭曲了我对自己的看法以及别人对我的看法。那段受虐经历损害了我与上帝、与自己以及与朋友的关系。我觉得自己不被上帝接纳，不被他人需要或欢迎，甚至连我自己都厌弃自己。我不敢奢望世上还有人需要我，愿意接纳我——除了我那“被蒙骗”的丈夫。 （受害者的话）

耶稣刚开始传道时引用的以赛亚书经文，正好与这种经历形成强烈的对比：

主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。（《路加福音》4:18-19）

耶稣为我们带来自由和上帝的恩典——属灵带领者们怎能错失如此简单的真理？耶稣付出了自己的生命来确认我们在神眼中的价值，为何还有人会被剥夺一切价值，踢出信仰共同体？一定有人做错了什么。

保罗曾责备加拉太教会的基督徒听信了别的福音，随后对他们说：

基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。（《路加福音》5:1）

保罗的意思是，“ 认识耶稣使我们的生命得释放，而不是被榨干。我们需要用生命来守护耶稣赐给我们的自由。不要再落入用行为来讨好上帝的信仰陷进之中。”

上帝的免费恩赐

保罗还曾明白地对另一群基督徒说：

你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。（《以弗所书》 2:8-9）

顾名思义，“礼物”是免费的馈赠。保罗一再强调，救恩不是我们靠行为换取的。事实上，我们若能靠行为与上帝恢复关系，就不再需要一位救赎主。曾有人问马丁·路德，我们能给救恩工作带来什么“贡献”，他答道：“罪和抵挡。”换句话说，我们除了需求救恩之外，什么贡献也没有。一切都是上帝赐给我们的。

试图靠自己赚取救恩，实际上是拒绝了耶稣为我们成就的一切，还为有毒的属灵带领者操纵我们设好了局。他们乐意为我们提供一份“办事清单”，只有照做才能取悦上帝。他们利用这张清单操纵和控制我们。清单上写满了我们必须跳过的“火圈”，必须一一跳过才能令上帝高兴、令属灵带领者满意。

听见上帝恩典的福音，大多数人都会心中欢喜。那是叫人得自由的信息。然而其中一些人听过之后，几乎立即转去寻找属灵带领者，让他们帮自己罗列出一份办事清单。他们希望确保自己“事事做对”。为什么会这样呢？因为他们害怕惹上帝不高兴。他们懂得如何遵守规则，却不懂得如何跟随圣灵。

布伦南·曼宁（Brennan Manning）对恩典有着非凡的领悟。他在《天父阿爸的孩子》(Abba’s Child)一书中，对比了我们在耶稣面前对罪的两种反应：

你愿意让自己被内疚、自我定罪和自我厌恶彻底吞噬，还是愿意跳入水中，以闪电速度向耶稣游过去？当你觉得自我价值时，你会容许这团黑暗吞噬你，还是愿意承认耶稣的真正身份——祂是救赎主，有丰盛无尽的怜悯和永不枯竭的耐心；祂是爱我们的主，不会揪住我们的错处不放。 (第128-129页)

当你犯罪时，存在毒素的信仰令你远离耶稣，恩典却要吸引你，使你在一败涂地之际奔向耶稣。恩典让你相信，哪怕你满身泥污，上帝仍会拥你入怀。

不再为奴

一旦选择跟随耶稣，你与上帝的关系就发生了改变。上帝的灵收养了你，现在你是天父的儿女，再没什么能使你与祂的爱隔绝。在《罗马书》里，保罗描述了信徒以前做奴仆与后来成为上帝后嗣的区别：

你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！”（《罗马书》 8:15）

被收养的儿女，不需要靠工作换取自己在父母面前的地位。尽管他们从前是陌生人，但是一旦收养关系确立，儿女与养父母便有直接联系。我们与上帝的关系也是如此。一旦蒙神接纳，祂就允许我们唤祂作“天父”，甚至更加亲密的“阿爸”。

在上帝眼中毫无瑕疵

我经常引用多年前在《真义寻索》(he Search for Significance)^[1]一书中读到情节。想象自己与耶稣坐在同一个房间里。当天父上帝走进房间，你问祂：“在你眼中谁更完美，是我还是耶稣？”

你觉得上帝会怎么回答？如果你认为答案是“耶稣”，那么你的信仰存在毒素。你误解了上帝恩典的一个最基本真理，那就是：在上帝眼中你与耶稣同样完美。

我们很难接受这个真理，不是吗？当我第一次这样想象，感觉简直是亵渎神，怎么能说我与耶稣一样完美呢？但是，我后来意识到，如果我说自己不如耶稣完美，才是真正的亵渎神。为什么？因为那就意味着耶稣的死没能洗净我的罪污，祂的工作不完全，祂没有能力为我的罪付代价。我相当于在指控上帝和耶稣失败了。

这并不是说，我们今时今日已经完美无瑕。我们仍在不断完善的过程中。随着我们越来越有耶稣的样式，上帝也一点一点地让我们变得更加完美（见林后 3:18，罗 8:29）。希伯来书用一节经文概括了这两个真理：

因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。（《希伯来书》 10:14）

在上帝眼中，我们已经变得完全，圣洁毫无瑕疵。耶稣的死令我们完全；我们已被彻底洗净。尽管如此，上帝每天把我们从罪恶生活中分别出来，让我们完全属于祂。

我们在上帝眼中毫无瑕疵，这观念对一些人来说太难理解。不过，如果耶稣的死成功地为我们的罪付了代价（正如圣经所记载的），那么我们在上帝眼中就确实像耶稣一样完美无瑕。否认自己的完美，实际上是否认耶稣在十字架上的工作。相信自己的完美，是我们对上帝最高的尊崇。

上帝使我们完美。这是值得欢欣鼓舞的事！你与我在上帝眼中完美无瑕——正是这个真理令我真心渴慕敬拜、读经、祷告和服侍他人。我的渴慕不是出自宗教义务，不是想要从上帝那里积攒分数，不是为了压制自己的内疚感，也不是为了在别人面前出风头。我的渴慕是由于上帝如此爱我，我热切盼望更加认识这位无与伦比的上帝。他为我们付出的一切，远远超过我们所能回报的。

健康信仰应该是这样的：我们与上帝建立个人性的关系。与此形成鲜明对比的是，存在毒素的信仰强调遵守规则，以免惹上帝不高兴。

你的信仰存在毒素吗？如果答案是肯定的，那么用健康信仰取而代之吧：健康信仰建立在上帝为我们成就大事的基础上，而不是我们为上帝做了什么。你以蒙召得自由！

祷告：天父，请饶恕我在耶稣的工作上加添的任何工作。请让我明白，为了单单留下耶稣，我当从这样的信仰上剥离什么。我想行走在自由当中。阿们！

版权所有：Eddy Zhang

博客: https://eddyemma.com/

出品人：跨文翻译（ https://kuawentrans.com/ ）

If you are ever moved to support this ministry or my family…

若您或您的教会愿意支持跨文翻译的事工，请使用以下二维码。